• February 1, 2023

What Are Magazines Good For?

Als sich der gewählte Präsident Biden Ende letzten Monats darauf vorbereitete, das Podium im Capitol zu besteigen, um Präsident Biden zu werden, öffnete der Grolier Club in der East Sixtieth Street seine Türen für eine raumgroße Geschichte der Republik, wie in seinen Magazinen berichtet. In dieser Woche lag Geschichte in der Luft, daher war die Eröffnung pünktlich. Alle haben in die Zukunft geschaut, und es war sinnvoll, in der Vergangenheit nach Leitlinien zu suchen.

“Die beste Art, über Zeitschriften nachzudenken, ist das analoge Internet – sie würden Gemeinschaften von Menschen fördern, genau wie in sozialen Netzwerken”, sagte Steven Lomazow, ein dreiundsiebzigjähriger Neurologe aus New Jersey, der die Ausstellung aus seiner persönlichen Sicht schuf Sammlung von mehr als dreiundachtzigtausend Zeitschriftenausgaben, sagte neulich. Er trug ein zotteliges Kohlevlies und eine OP-Maske, die beim Sprechen unter seiner Brille ein- und ausflatterte. Als Student hatte er sich Anfang der siebziger Jahre für Zeitschriften interessiert, als er in Chicagoer Buchhandlungen nach medizinischen Büchern suchte. „Eines Tages ging ich in ein Geschäft und es gab die erste Ausgabe von Lebensmagazin und daneben angeblich die erste Ausgabe von Aussehen,” er erinnerte sich. “Es hieß, Band 1, Nr. 2. Ich sagte: ‘Was ist mit Band 1, Nr. 1 passiert?’ Der Typ sagt: “Wir wissen es nicht.” Lomazow fand das unwiderstehlich. Seine Jagd nach dem erster Blick wurde eine Jagd nach anderen Premieren, und bevor er es wusste, hatte er Zeitschriften, die bis ins Jahr 1731 zurückreichen und an Dave Eggers McSweeney’s und Oprah’s O weiterleiten. “Ich bin jetzt der einzige verrückte Generalist, der alles sammelt”, sagte Lomazow. “Es ist eine unglaubliche Möglichkeit, etwas über die Geschichte zu lernen.”

Der Grolier ist ein Club für Bibliophile, aber Magazin-Nüsse sind zugelassen, wenn ihre Besessenheit ein ausreichend verrücktes Niveau erreicht. (Das Haus, das Lomazow mit seiner Frau und Mitarbeiterin in der Sammlung, Suze Bienaimee, teilt, ist einschüchternd, manche sagen alarmierend, mit gebundenen Bänden.) Lomazow ging zu einer von elf Glasvitrinen, in denen seine Magazine ausgestellt waren, und bewegte sich wie ein Mann, dessen Nummer gewesen war an einem belebten Deli-Schalter angerufen. Bei der Aufteilung seiner Sammlung auf etwa zweihundert Ausgaben – die Ausstellung in der Ausstellungsgalerie des Clubhauses des Grolier ist nach Vereinbarung für die Öffentlichkeit zugänglich – konzentrierte er sich auf diejenigen von akuter historischer Bedeutung. „Hier ist eine Zeitschrift aus dem Jahr 1774, Das Royal American Magazine, das von Jesaja Thomas veröffentlicht wurde “, sagte er und zeigte auf etwas. “Sein damaliger Illustrator war ein ziemlich unbekannter Kupferstecher namens Paul Revere.” Viele der wertvollsten Magazine von Lomazow sind in ihrem ursprünglichen Zustand gebunden; eine Kopie von The Royal American trug eine zerfetztes, hellblaues Cover. Normalerweise wurden solche Umschläge als Umschläge angesehen – die Leute rissen sie ab, wenn sie sich lösten oder wenn mehrere Ausgaben in Bänden gebunden waren -, so dass es selten ist, eine Zeitschrift aus dem 18. Jahrhundert mit intaktem Umschlag zu finden.

Lomazow deutete auf ein Titelbild des Columbian Magazine, das im August 1787 in Philadelphia veröffentlicht wurde. „Das Columbian Magazine ist wahrscheinlich das bedeutendste Magazin dieser Zeit – es hatte die größten Stiche und einige der besten Literatur“, sagte er. In diesem Fall hatte der ursprüngliche Käufer seinen Namen gekritzelt oben auf dem Cover: “Benjamin Franklin, Esq.” “Wenn Sie die Verpackung nicht gehabt hätten, hätten Sie es nie gewusst.”

Die meisten Magazine aus der Revolutionszeit hatten ein lokales Publikum, das nach heutigen Maßstäben klein war (die Anzahl der Presseauftritte lag bei Tausenden oder weniger), aber populäre Ausgaben wurden Hand in Hand weitergegeben. Das Überraschende ist heute nicht, wie viele längst vergessene Veröffentlichungen der frühen amerikanischen Gesellschaft gedient haben, sondern wie viel von ihren Seiten auf uns gekommen ist. Lomazow wies auf eine Ausgabe des American Museum vom Mai 1789 hin, die offen für einen Artikel über koloniale Sklaverei war. Es lautete: “Hier wird unserer Ansicht nach eines der schrecklichsten Schauspiele präsentiert.” Der Artikel wurde von einer langen Ausklappung begleitet Illustration von entführten Afrikanern, die Schulter an Schulter auf dem Unterdeck eines Sklavenschiffs gepackt sind, ein Bild, das immer noch berühmt ist. “Dies ist die erste veröffentlichte Illustration eines beladenen Sklavenschiffs”, sagte Lomazow. Das Bild verursachte einen Aufruhr, als es herauskam.

Ein weiterer weithin bekannte Gravurwird häufig auf britische Musketen zurückgeführt, die während des Massakers von Boston gleichzeitig abgefeuert werden Paul Revere, weil Revere es irgendwo entlang der Linie kopiert hat. (Wenn eine Zeitschrift eine auffällige Illustration enthielt, zeichneten andere sie oft nach und druckten sie erneut nach, wie ein Drahtfoto, das die Runde macht.) Aber die Illustration war bereits 1770 in einer Londoner Zeitschrift, Freeholder’s, erschienen – „Einige Briten dort drüben taten es nicht wie das, was sie hier gemacht haben “, sagte Lomazow – und ist das einzige zeitgenössische Magazinbild des Vorfalls. “Das Interessante an dieser Gravur ist Crispus Attucks” – das erste Opfer des Massakers und damit das erste Opfer des Amerikanische Revolution. „Sie machen ihn weiß. Er war schwarz. Sehr, sehr wenige Versionen hatten sein wahres Rennen im Druck. “

“Magazin”, das vom Wort für “Lagerhaus” kommt, teilt eine Etymologie mit dem französischen Magasin oder “Laden”: Das Konzept bestand darin, verschiedene Angebote zusammenzubringen, und dementsprechend wurden sie zu Orten, an denen wichtige Dramen der frühen Nation spielten . Die Debatte zwischen den Föderalisten und den Demokratischen Republikanern (föderale Kontrolle gegen die Rechte der Staaten) wurde größtenteils in der Salve von geführt Das Portfolio und Das Nationalmagazin. Die Auflösung der Whigs in die Know-Nothings (die Proud Boys der achtziger Jahre, wie Lomazow sie gerne beschreibt) geschah größtenteils in der nativistischen Wende von Die amerikanische Bewertung. Diese Dramen werden in der Einraumausstellung des Grolier bestätigt, der Papierspur einer Nation, die rennt, stolpert und versucht, ihre einheitlichen Ideen voranzutreiben.

Natürlich veröffentlichen viele Magazine auch Belletristik und Gedichte und sind somit Wiesen für den literarischen Fortschritt der Nation. Lomazow jagt Großwild. Er hat Harper’s New Monthly Magazine vom Oktober 1851, das den ersten veröffentlichten Auszug von „Moby-Dick. ” Ihm gehört die Ausgabe von New England Magazine ab Januar 1892, die die Geschichte „The Yellow Wall-Paper“ eines Schriftstellers enthält, der damals von Charlotte Perkins Stetson (heute bekannt als Charlotte Perkins Gilman) erzählt wurde. So sehr Lomazow erste Ausgaben mag, sucht er nach ersten Auftritten von inzwischen gefeierten Schriftstellern. Die Ausstellung enthält eine Kopie des Januar 1834, Frauenbuch, die erste landesweit verbreitete Veröffentlichung, die ein Gedicht von Edgar Allan Poe akzeptiert. Die Ausgabe der Anti-Whig-Zeitschrift vom August 1841 Das United States Magazine und Democratic Review enthielt die erste bekannte Belletristik-Veröffentlichung „Tod im Schulzimmer“ eines jungen Schriftstellers, der sich damals Walter Whitman nannte. Gelegentlich jagt Lomazow die Amateurleistung. Eine Vitrine am Grolier enthält Tabelle, ein High-School-Magazin aus Oak Park, Illinois, im Jahr 1916, das enthält Ernest Hemingwayfrühestes Erscheinen im Druck. Also etwas Gutes? “Es ist in Ordnung”, sagte Lomazow.

Das Spannende an der Grolier-Ausstellung ist nicht, wie viel sie sichtbar macht (die meisten Magazine sind offen, als Cover, nicht als durchsuchbare Objekte enthalten), sondern wie sie dreihundert Jahre gemeinsame amerikanische Vergangenheit in einem Raum vereint. Die Koffer in der Ausstellungsgalerie sitzen in einem Hufeisen. Sie beginnen links und beobachten, wie die Jahrzehnte, dann die Jahrhunderte vergehen. Die Hauptzeile der Show verläuft chronologisch, sechs Fälle jedoch nicht. In einem geht es um Baseball. Ein anderes handelt von Radio- und Bildschirmmagazinen, von den frühen Fanpublikationen bis zum TV Guide. Es gibt Ausstellungen über Kunst in Magazinen und über Zellstoffmagazine. (“Die Pulps sind unlesbar”, sagte Lomazow – doch sie halfen beim Aufbau von Popkultur, Science Fiction, Fantasy und Comics, dem Traumleben der amerikanischen Öffentlichkeit.) Pünktlich zum Black History Month gibt es zwei Fälle über die amerikanische Black-Erfahrung, die nachzeichnet, wie Zeitschriften zur Identitätsbildung und zu einem kontinuierlichen nationalen Dialog über Rassen beigetragen haben.

Amerikanische Magazine des frühen 19. Jahrhunderts veröffentlichten häufig die Möglichkeit, Sklaven zu befreien, eine Position, die zwei gegensätzliche Hauptlager hatte. Auf der einen Seite standen die sogenannten Kolonisationisten, die freie Schwarze an einen Ort im Ausland deportieren wollten. (Dies war keine Randbewegung; von 1833 bis 1836 war James Madison, einer der Hauptautoren der US-Verfassung, der Leiter der American Colonization Society.) Ihr Projekt wurde in vorgeschlagen Der Kolonisator und Journal of Freedom, erreichte Früchte im Land Liberia. Auf der anderen Seite gab es diejenigen, die glaubten, dass Freiheit für schwarze Amerikaner genau das bedeuten sollte.

“Ein Mann hatte Ende der zwanziger Jahre die Entdeckung gemacht, dass nichts weniger als eine vollständige Abschaffung erforderlich war, um das Problem der Sklaverei zu lösen, und sein Name war William Lloyd Garrison”, sagte Lomazow und bückte sich zur Vitrine. “Dann hat er das veröffentlicht, The Liberator.” Das Problemhatte ab Januar 1831 vier Typensäulen, eine in Reimform. (“Mein Name ist ‘LIBERATOR’! Ich schlage vor, meine Pfeile auf die tödlichsten Feinde der Freiheit zu schleudern!”) “Dies ist die erste Ausgabe, vielleicht die einzige, die es gibt”, sagte Lomazow. Offiziell hat es dazu beigetragen, der abolitionistischen Bewegung eine breite Stimme zu verleihen.

Print ist natürlich eine unvollständige Aufzeichnung, und obwohl Garrison und die anderen weißen Abolitionisten zu den ersten gehörten, die ihre Position auf der Seite bekamen, entstand der Wille zur Abschaffung im Wesentlichen unter versklavten Menschen selbst. Bis zur Mitte des neunzehnten Jahrhunderts hatten schwarze Stimmen, einschließlich derer einiger ehemals versklavter Schriftsteller, begonnen, Einfluss auf die Zeitschriftenwelt zu gewinnen. Lomazows Ausstellung enthält sein Exemplar des ersten Magazins, das jemals von einem Afroamerikaner, David Ruggles, veröffentlicht wurde – die Ausgabe von Juli 1838 von Der Spiegel der Freiheit.

Ruggles war ein literarischer New Yorker – er betrieb eine schwarze Buchhandlung und ein Druckunternehmen – und sein Haus in der Innenstadt in der Lispenard Street war eine Haltestelle der Underground Railroad. Einer der befreiten Sklaven, Frederick Douglass, wurde eine Art Schützling und redigierte seine eigenen Publikationen: zuerst den Nordstern, dann Frederick Douglass ‘Papier, die später wurde Douglass ‘monatlich. Douglass ‘Mitherausgeber beim North Star war ein Mann namens Martin Robison Delany.

“Wenn Frederick Douglass der Martin Luther King Jr. des neunzehnten Jahrhunderts war, war Delany” – manchmal der erste schwarze Nationalist genannt – “der Malcolm X”, sagte Lomazow. Delany war ein Arzt, der einen Roman namens „Blake; oder die Hütten von Amerika “als Gegenrede zu„ Onkel Toms Hütte “. Als der Bürgerkrieg begann, rekrutierte er Tausende schwarzer Männer, um mit ihm in der Unionsarmee zu dienen. Präsident Lincoln berief ihn 1865 zu einer privaten Audienz, und Delany wurde zum Major ernannt, was ihn zum ranghöchsten schwarzen Offizier des Bürgerkriegs machte. “Vor kurzem gab es eine Maßnahme, um die Namen der konföderierten Offiziere von Forts wie Fort Bragg zu entfernen”, sagte Lomazow. “‘Delany’ ist mein Kandidat für einen neuen Fortnamen.”

Jahrzehnte später – und quer durch den Raum der Grolier-Ausstellung – setzte sich der Kampf um Gleichberechtigung mit der Debatte zwischen zwei schwarzen intellektuellen Führern fort. Booker T. Washington und der Mann, der bei seinem ersten Auftritt im Mainstream-Druck (ein Stück mit dem Titel “Strivings of the Negro People”, August 1897, Ausgabe von The Atlantic Monthly), nannte sich WIR Burghardt Du Bois. Washington, der vor seiner Hochschulausbildung in die Sklaverei hineingeboren worden war, hatte gegeben eine Rede in Atlanta die Weißen auffordern, sich an Schwarze mit Grundbildung und „allen Privilegien des Gesetzes“ zu wenden, und an Schwarze, nicht viel mehr zu verlangen. (“Die weisesten unter meiner Rasse verstehen, dass die Aufregung von Fragen der sozialen Gleichheit die extremste Torheit ist”, sagte er.) Angesichts der Rede erschien am 28. September 1895 in der Ausgabe von ein Stich von Washington Der AusblickDamit ist er der erste Schwarze, der jemals auf einem Cover eines nationalen Magazins erscheint. Aber Washingtons Flehen- und Unterbringungslehre brachte viele schwarze Amerikaner auf einen anderen Weg. 1907 wurde die sogenannte Niagara-Bewegung gegründet, deren Führer Du Bois war Der Horizont, eines der größten Black-Audience-Magazine des frühen 20. Jahrhunderts. Es schloss sich einer wachsenden Liste durchsetzungsfähiger Neuerscheinungen an, darunter The Moon Illustrated Weekly, ebenfalls veröffentlicht von Du Bois, der bald darauf seine bisher erfolgreichste Zeitschrift gründete: Die Krise, die er von 1910 bis 1934 redigierte.

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Jack

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